刘禅为什么乐不思蜀？

有一个人，如果说他是素丝无常，唯所染之，大多数人猜不到他的名字，而如果换个说法，说他是扶不起的阿斗，几乎所有人都会恍然大悟，哦，就是那个开城门投降，后又乐不思蜀的刘禅啊！

事实上，刘禅并不是没有治国之才，他在位期间，发展经济，与民生息，诸葛亮死后，还能在群雄割据的三国时期支撑数十年，能力并不平庸。而这样的刘禅，之所以被后世诟病，一是因为蜀汉灭亡，二是因为亡国之后，他又语不惊人死不休道：“此间乐，不思蜀”。

由于历史有时候并不是人们看到的那么简单，刘禅的乐不思蜀，根据目前学者的研究，大致可以推断出两点，往小了说，是为了自保，往大了说，是为了天下统一。从刘禅的为君之道，以及后来蜀汉旧部和刘禅本人的结局来看，这两点是符合史实的。不过，这些都是从政治角度推测，以理性角度分析的，那么如果没有这些政治因素，这句话，会不会也包含了刘禅真实的想法呢？他或许，其实并不想做皇帝，他不想拥有至高无上的权力，他只想拥有平凡的幸福？

根据史书记载，刘禅登基为帝时，年仅十七岁，还只是一个少年，而这个少年，在此之前，他经历了失去至亲的痛苦，也被迫和挚爱分离。

刘备摔孩子一事，古往今来，无人不知，无人不晓，几乎所有人都记住了赵云长坂坡救主的英勇，以及刘备的惜才之心，帝王之术。可没有人记得，在那一年的长坂坡，刘禅的生母，为了不拖累赵云带走自己的孩子，也为了不让自己成为曹操威胁丈夫的人质，那个柔弱的女子，投井自尽了。对于刘备而言，那只是他的妻妾中一个人而已，对于历史而言，这也只是一个微不足道的女人，可是对于刘禅而言，那是他的母亲，唯一的母亲，在他尚在襁褓之时就离开了他，等刘禅长大以后，他一定有为她的母亲而伤感过，为了自己父亲实现天下一统的伟大抱负，为了自己能够顺利脱险她牺牲了，可是，她的牺牲并没有换来父亲多么深情的怀念。他也一定不能懂，为什么男人心里想的都是王权霸业，他们胸怀天下，却又连自己的妻儿都可以抛弃。他不愿意做这样的人，可是他最终，他的挚爱，他也没有保护得了。

刘禅在幼年时，是曾经被拐卖过的，具体时间，具体是哪一次战乱，自古以来，争论不一，但是的确有这样一件事存在。刘禅被拐卖入的是一户普通农家，虽然不是亲生儿子，但是善良的农户两口子，都视如己出，随着刘禅慢慢长大，还给他物色了一个媳妇，小两口在乱世之中过得很幸福。结发之妻，在他一无所有的时候一心一意跟随着他，按照常理而言，在刘备找回了失散多年的刘禅，也将他立为太子后，她应该被封为太子妃，等到刘禅登基，她可以为后，可是，在所有的历史里，刘禅的这位结发之妻，连姓名都没有留下，仿佛消失的干干净净。

她去了哪里？答案很简单，消香玉损。

刘禅的两位皇后，都是张飞之女，而张飞在蜀汉的地位，不用多说。这很明显是一场政治婚姻，在这场婚姻里，刘禅的结发之妻是必须要多余的，因为虽然她地位卑微，但是在刘禅心里，他是深深爱着她的，这就意味着，张飞的女儿嫁给他以后，很有可能受冷落，就算不受冷落，也肯定不亲密，地位岌岌可危，所以，她必须牺牲，而刘禅，他无法阻止这一起的发生。他或许采取过保护措施，但是，没有用。在汉朝历史上，这样的事情不是没有先例的。当年，刘病已登基，封结发之妻许平君为后，由于刘病已独宠皇后，冷落了霍光之女霍成君，为了霍成君能登上后位，霍母买通产婆使得许皇后难产而亡。即使故剑情深又如何，后来也还是没能保护自己心爱的女子。刘禅的结发之妻，大概也和许皇后一样，甚至，她还没有许皇后那么幸运，她消失的默默无闻。

经历过这些，刘禅心里对皇位或许并不是很渴望的，只是，他的出生注定了他不能任性的选择自己的想要的生活。或许有人会说，出生帝王之家，这一切都是很正常的，是刘禅的心理承受能力太差，可是，刘禅他毕竟是一个少年，而且他是体验过平凡却真实的幸福生活的，如果不是他需要继承蜀汉王权，他本可以过着他喜欢的生活，哪怕是乱世，他至少可以有母亲，有妻子，有他自己的自由。

白帝城托孤时，刘备对诸葛亮说可以对刘禅取而代之，或许那时候，刘禅他心里是渴望着有一天，诸葛亮真的把他取而代之的，人各有志，父辈的雄心壮志着实不应该强加于下一代，这并不是一个人的责任心问题，而仅仅是生而为人，我们每个人都选择自己生活方式，梦想追求的权力。可惜的是，刘禅这点小心思诸葛亮并不知道，他被刘备的托孤之词感动的稀里哗啦，只想着肝脑涂地报效先皇。

蜀汉灭亡并不是刘禅一个人的问题，这背后的原因错综复杂，就算诸葛亮真的还活着，也不一定能逆天改命。在这样的情况下，刘禅还苦苦支撑了这么多年，尤其是，他本无心帝位，却做着自己不喜欢的事，做了这么多年，而且，他还没有破罐子破摔，索性沉溺酒色之类，放纵自我，着实不易。他投降了，因为实在支撑不下了，也尽心尽力了，他能为蜀汉做的最后一件事，就是使百姓免于战乱。

回顾刘禅的一生让人想起一句话，我不要天上的星星，我只要尘世的幸福。刘禅的乐不思蜀，其实也是他自己的心声，只是这心声，旁人很难懂，因为他的乐并不是纵情酒色，也不是性命无忧的乐，他的乐是他终于可以解脱，虽然，这解脱来的太晚，这之前，他牺牲了太多，但至少，在一生中，他还能拥有这样的时光，已经很好很好了。

有一个人，如果说他是素丝无常，唯所染之，大多数人猜不到他的名字，而如果换个说法，说他是扶不起的阿斗，几乎所有人都会恍然大悟，哦，就是那个开城门投降，后又乐不思蜀的刘禅啊！

现实上，刘禅并不是没有治国之才，他在位期间，发展经济，与民生息，诸葛亮身后，还能在群雄割据的三国时期支撑数十年，才能并不平庸。而这样的刘禅，之所以被后世诟病，一是因为蜀汉消亡，二是因为亡国之后，他又语不惊人死不休道：“此间乐，不思蜀”。

因为前史有时候并不是人们看到的那么简略，刘禅的流连忘返，依据目前学者的研究，大致能够推断出两点，往小了说，是为了自保，往大了说，是为了全国一致。从刘禅的为君之道，以及后来蜀汉旧部和刘禅自己的结局来看，这两点是符合史实的。不过，这些都是从政治视点估测，以理性视点剖析的，那么如果没有这些政治要素，这句话，会不会也包含了刘禅真实的想法呢？他或许，其实并不想做皇帝，他不想具有登峰造极的权利，他只想具有普通的美好？

依据史书记载，刘禅登基为帝时，年仅十七岁，还仅仅一个少年，而这个少年，在此之前，他经历了失掉至亲的苦楚，也被逼和挚爱别离。

刘备摔孩子一事，古往今来，无人不知，无人不晓，几乎所有人都记住了赵云长坂坡救主的勇敢，以及刘备的惜才之心，帝王之术。可没有人记住，在那一年的长坂坡，刘禅的生母，为了不连累赵云带走自己的孩子，也为了不让自己成为曹操要挟老公的人质，那个软弱的女子，投井自尽了。关于刘备而言，那仅仅他的妻妾中一个人罢了，关于前史而言，这也仅仅一个微不足道的女性，但是关于刘禅而言，那是他的母亲，仅有的母亲，在他尚在襁褓之时就离开了他，等刘禅长大今后，他必定有为她的母亲而伤感过，为了自己父亲完成全国一统的巨大志向，为了自己可以顺畅脱险她献身了，但是，她的献身并没有换来父亲多么厚意的思念。他也必定不能懂，为什么男人心里想的都是王权霸业，他们胸怀全国，却又连自己的妻儿都可以扔掉。他不愿意做这样的人，但是终究，他的挚爱，他也没有维护得了。

刘禅在幼年时，是曾经被拐卖过的，具体时间，具体是哪一次战乱，自古以来，争论不一，但是的确有这样一件事存在。刘禅被拐卖入的是一户普通农家，虽然不是亲生儿子，但是善良的农户两口子，都视如己出，随着刘禅慢慢长大，还给他物色了一个媳妇，小两口在乱世之中过得很幸福。

她去了哪里？答案很简单，消香玉损。

刘禅的两位皇后，都是张飞之女，而张飞在蜀汉的地位，不用多说。这很明显是一场政治婚姻，在这场婚姻里，刘禅的结发之妻是必须要多余的，因为虽然她地位卑微，但是在刘禅心里，他是深深爱着她的，这就意味着，张飞的女儿嫁给他以后，很有可能受冷落，就算不受冷落，也肯定不亲密，地位岌岌可危，所以，她必须牺牲，而刘禅，他无法阻止这一起的发生。他或许采取过保护措施，但是，没有用。在汉朝历史上，这样的事情不是没有先例的。

　　知道刘备摔子的故事吗？说是赵云当年深入曹操军营救刘备妻儿，结果刘备夫人跳井自杀，只救下刘备不满周岁的儿子刘禅，后来当赵云把刘禅交给刘备时，刘备接子，掷之于地，愠而骂之：“为汝这孺子，几损我一员大将！”所以有人说这一摔把刘禅即刘阿斗给摔傻了，扶不起的阿斗就是说他。
　　所谓乐不思蜀是说很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，快乐地忘了本，不再想回到原来环境中去。 “乐不思蜀”原意是刘禅安于逸乐不思亡国。后形容乐而忘返或乐而忘本。
　　当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣郤正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把郤正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是郤正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!”司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。
　　可刘禅真的一点也不思念蜀国吗？刘禅在“乐不思蜀”的伪装之下,每当夜静无人之际,恐怕不止一次地对着西南方向感泣！……刘禅乃是位非凡的智者，他将“大音无声”这一境界演绎到极至的同时，也使他最终避开了杀身之祸。莎士比亚说过：“装傻装得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺着眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。”
　　刘禅亡国之后，作为亡国之君，不仅自家生命，而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。自己的待遇，直接影响晋国对蜀地百姓政策的宽松。所以，刘禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己才能，才能瞒天过海，养晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智。作为三国中最弱的一方，刘禅能领导蜀国41年，既避免了班子内部互相倾轧，也没有隔几年发动一次大的运动，而政权稳固。在国家人民去留之际，后主看重的是人民的现实利益，摈弃了面子政治，减少了生命财产的无谓牺牲。他被俘后的傻态，只是他身处险境采取的明哲保身的韬晦之汁而已。如果刘禅不“乐不思蜀”那么他以后连思蜀的机会恐怕都没有了，他的确是智慧超群啊！
　　刘禅(207-271)，字公嗣，蜀汉后主,小名阿斗,刘备的长子,三国时期蜀汉第二任皇帝,公元223-263年在位。后蜀汉被曹魏所灭，刘禅投降曹魏，被封为安乐公，做了四十二年的皇帝。公元二二三年，刘备病逝，刘禅继位成为新皇帝。年轻的刘禅尊诸葛亮为相父，蜀汉政事全归诸葛亮所有。其后，诸葛亮北伐，刘禅本不赞成北伐，但也拦不住诸葛亮。二三四年，诸葛亮病逝，刘禅亲自素服将诸葛亮灵柩迎回。在处理魏延和杨仪的问题上，刘禅明显站在了魏延一边。他见魏延被杨仪派人杀害，就立即将杨仪贬为庶人，并改任蒋琬为大将军。其后蒋琬、费祎二人先后执政，两人死后姜维执政，开始再度北伐。刘禅就在这样的情况下看着蜀汉一步步走向灭亡。二六三年，邓艾四年围住成都城，刘禅开城门投降邓艾，被司马昭封为安乐公。
　　历史上的刘禅并不算是十足的昏君，因为在蜀汉他很少下过真正属于自己的圣旨。但后人已将刘禅逐步丑化成一无所事的人了。其实只要认真想一想就会明白，三国时期作皇帝时间最长的就是刘禅，如果他真是昏庸到了极点，怎么会坐那么长时间的皇位？
　　刘禅“乐不思蜀”完全是明哲保身的韬光养晦之计！