体性指实体，即事物之实质为体，而体之不变易称为性，故体即性。若就理之法门而言，佛与众生，其体性同一而无差别。 俱舍论卷十三（大二九·七一上）：‘体性是善，犹如良药。’体是本体，性是本性。体与性，同体而异名。
中国佛经大多采用古文，古文中的字有多种含义，就连作者本人也无法定义这个字的最终含义！性与体，在佛学中，一个指看不见的属性，一个指看的见的物体，两者可合二为一，也可单独描述！放在不同的词句中有不同的定义，这些都是后世佛教论师的杰作！
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