明朝的诏狱有多恐怖，有没有人扛过来？

提起锦衣卫，很多人都非常熟悉。而明朝的诏狱，知道的人就会少了一些。其实只要有锦衣卫的电影和影视剧，一般都会有诏狱的镜头出现。因为这个诏狱是由锦衣卫掌管和控制的，实质上诏狱就是锦衣卫拘押和审讯人犯的场所。

在电视剧《绣春刀2修罗战场》中就有这样的一个镜头，同样身为锦衣卫的殷澄放了事为了不去诏狱，他宁愿选择自刎。殷澄是厂子里面的人，对于诏狱他是完全知情的，可他宁可去死也不愿意被关进诏狱里面，由此可见明朝的这个诏狱是非常的恐怖的。

诏狱到底有多恐怖，我们先看看它的环境。史书记载，诏狱狱中是“水火不入，疫疠之气斥囹圄”。和一般的监狱不同，诏狱是一种半地下式的监狱。诏狱没有窗户，一年四季阴暗潮湿。诏狱的存在是与世隔绝的，里面看不到外面的阳光，也听不到外面的喧哗。所能见的是阴暗角落微弱的残烛，能听到的是受讯人被严刑拷打的凄凄哀嚎。诏狱的空气质量很差，这个封闭不透气的笼子里处处弥漫着霉气与血腥。

诏狱的刑具也是极度的恐怖。据记载，诏狱中主要用到的有拶指、上夹棍、剥皮、舌、断脊、堕指、刺、琵琶等十八种刑具，除了这些外，诏狱中的锦衣卫还经常发明一些其他的惩罚方式。例如梳洗、灌鼻、钉指、贴官纸等等。在诏狱众多的刑具里，“械、镣、棍、拶、夹棍”被称之为全刑。受到全刑的人犯用刑下来，都是哀声震壁血肉溃烂。其惨状让人不忍目睹。这也难怪，被关进诏狱的人宁可一死，也不愿残受那般地狱魔鬼的折磨。可是一进了诏狱，那就是求死不能,惨毒难言了。

有人说，明朝的锦衣卫是魔鬼，他臭名昭著！其实这一点也不假。锦衣卫的可怕之处不是他们的目中无人、飞扬跋扈，而是在于他们在自己的演绎场——诏狱里面的心狠手辣的表演。
诏狱原本是皇帝维护皇权，严惩叛臣逆子的场所，但后来权宦的出现，诏狱一下演变臣宦官公报私仇，疯狂报复政敌的地方。

明朝天启年间，“东林六君子”之一的杨涟弹劾魏忠贤二十四大罪，反被魏忠贤诬陷受贿，被关进诏狱，在狱中杨涟历经拷打，惨死在狱中。同时被关进诏狱的左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顾大章等人也被魏忠贤害死在诏狱中。

明朝的诏狱这么恐怖，有没有人扛过来呢？其实也有，但只是幸运的一少部分，如海瑞。海瑞是幸运的，在诏狱之中历经九死一生，受尽了诏狱锦衣卫的折磨，最后在新皇的开恩下享受了新生。

明朝时期的诏狱，其实不是唯一的，经皇帝同意后，锦衣卫、东厂、西厂、内行厂其实都相继设立过，不过我们一般提到诏狱，指的都是由锦衣卫控制的锦衣卫诏狱。锦衣卫诏狱的恐怖是多面的，不仅环境糟糕、刑具众多，更可怕的是他们的滥用刑罚。

首先，诏狱环境极度恶劣。史载狱中“水火不入，疫疠之气充斥囹圄”。和一般建在地面上的鉴于不同，诏狱是一种半地下室的监狱，诏狱四面也不设窗户，不仅阴暗潮湿，且隔绝了一切声音和光线，能看到的仅是微弱的烛光，而听能到的就只有用刑时的惨叫声。而由于终日不见阳光，诏狱的空气质量也极差。待在这种环境中，完全就是一种从心理到生理上的全面折磨。

其次，刑具极度恐怖。按照记载，诏狱中主要用到的刑具有拶指、上夹棍、剥皮、舌、断脊、堕指、刺心、琵琶等十八种，而除了这些之外，诏狱中的锦衣卫还经常发明一些其他的惩罚方式，例如梳洗、灌鼻、钉指等等，其中“械、镣、棍、拶、夹棍”被称为全刑，很少有人能够全部挺过去。每次用刑下来，囚犯哀声震壁，血肉溃烂，求生不得、求死不能，惨毒难言。

最后，诏狱用刑不受约束。最初，诏狱只有审讯之权，审理完成后还要送交三法司定罪，但在成化十四年(1478年)，锦衣卫诏狱审理完犯人之后，直接提交皇帝，三法司连定罪之权也没了。权臣不得以恩怨为出入，天子不得以喜怒为重轻。

虽然诏狱如此恐怖，入之便是“九死一生”，令人谈之色变。不过，虽然有人能够将在锦衣卫的刑具中活下来，但能够走出诏狱的却少之又少，而且就算能够走出来，也已经是半死不活。

没有人能扛住，宁死不进诏狱。 在明朝历史上，有之前朝代没有的历史机构。一个让人闻之色变的实权部门，一个在明朝两百多年历史上始终存在的地方。虽然几经波折，却不改他的恐怖——锦衣卫诏狱。

明代的锦衣卫拥有自己的监狱，称诏狱，或是“锦衣狱”，由北镇抚司署理，可直接拷掠刑讯，取旨行事，刑部、大理寺、都察院等三法司均无权过问，狱中“水火不入，疫疠之气充斥囹圄”，诏狱的刑法极其残酷，刑具有拶指、上夹棍、剥皮、舌、断脊、堕指、刺心、琵琶等十八种，史称：“刑法有创之自明，不衷古制者，廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者，杀人至惨，而不丽于法。”，嘉靖时刑科都给事中刘济有谓：“国家置三法司，专理刑狱，或主质成，或主平反。权臣不得以恩怨为出入，天子不得以喜怒为重轻。自锦衣镇抚之官专理诏狱，而法司几成虚设。”

万历年间，临江知府钱若赓被明神宗朱翊钧投入诏狱达三十七年之久，终不得释，其子钱敬忠上疏：“臣父三十七年之中……气血尽衰……脓血淋漓，四肢臃肿，疮毒满身，更患脚瘤，步立俱废。耳既无闻，目既无见，手不能运，足不能行，喉中尚稍有气，谓之未死，实与死一间耳”，直到熹宗朱由校即位后才将他释放。瞿式耜曾道：“往者魏、崔之世，凡属凶网，即烦缇骑，一属缇骑，即下镇抚，魂飞汤火，惨毒难言，苟得一送法司，便不啻天堂之乐矣。”沈家本《历代刑法考》言：“恂一代秕政，为古今所无者。”顾大武的《诏狱惨言》也曾描写杨涟在内的“六君子”在镇抚司内被锦衣卫指挥佥事许显纯严刑拷问的惨状。

在明朝历史上，锦衣卫是一个特务机构，一个专司缉拿，断案等机构。而到了明成祖朱棣登基之后，锦衣卫的所有权力有所加强。他设置了北镇抚司，专理“诏狱”，可以直接逮捕和拷问犯人，刑部、大理寺、都察院这些司法机关无权过问。明宪宗成化年间又增铸了北镇抚司印信，一切刑狱专呈皇帝，毋须通过指挥使转达，使锦衣卫北镇抚司成为皇帝直辖的司法机构，权力达到极致。

在这样情况下，相信任何人不愿意进锦衣卫诏狱，进去就等于是交代了。大臣死在外面或许还有一个全乎的，死在里面可能家人都看不到尸身。

锦衣卫的存在是封建帝国对于民众和臣子的一种掌控的工具，一种压制民众思想的工具，他的存在就是皇帝手中的一把刀，一把悬在老百姓和大臣头上的刀。

杨继盛做翰林之后，厌恶朝中权贵严嵩，上书血劾（血劾∶以血为墨，上书弹劾，几乎无人敢用，因为血劾是与弹劾的人不死不休），更何况一边是刚刚入宫的杨继盛，一边是朝中权贵，所有人都认为杨继盛疯了。杨继盛明白自己一定会死，但自己已经弹劾了严嵩，成功与否已经不重要了。

果然，杨继盛被打了三十杀威棍，被打的皮开肉绽的杨继盛被关入诏狱（诏狱∶锦衣卫的监狱，又称锦衣狱）。

当天晚上，狱卒检查监狱，杨继盛向狱卒借点光，然后狱卒看见了让自己一生难忘的一幕，杨继盛用着碎瓷碗，刮着大腿上的腐肉，碎瓷碗并不锋利，有时过了很久才能刮下一块，终于腐肉刮完，杨继盛开始剔除骨头上的筋膜。

寂静的夜里只剩下磨骨头的沙沙声，见过各种残忍场面的狱卒的手竟开始至不住的颤抖，一句话突然打破了平静。“手别抖看不见了”

曾有同乡，托人给杨继盛寄一副蛇胆，说这能止疼，杨继盛回答说“拿回去，我杨继盛自己有胆，不用这个”

最后，在牢里关了三年的杨继盛，被斩首，天下冤之。

明朝对于读书人的管理还是比较重的，明朝统治者比较重视，人民的力量，他们害怕读书人煽动人民群众。所以一般都是竖着进去横着出来